Читта вритти ниродха. Это знаменитое определение йоги сформулировал Патанджали еще 2 500 лет назад. Но глубинное понимание пришло ко мне только когда я сама стала переводить тексты. Духовное Сердце Часто слово "читта" переводят просто как "ум", "сознание", но и на пали, и на санскрите этот термин также означает сердце. Чтобы подчеркнуть эту глубину читту переводят на английский как heart-mind, то есть сердце-ум, сердце-сознание. Более того, в тибетский язык санскритское слово перешло как tsitta и буквально означает сердце — центральный дворец, где пребывает чистое осознавание (ригпа). Именно это сердечное сознание считается нашей бессмертной основой. Традиция гималайской йоги В линии гималайской йоги Пайлот Баба также разделял аналитический ум и Хридая-гуха — пещеру Сердца. Именно ум-сердце (не путать с анахатой!) отвечает за переживание подлинного Самадхи, свидетельством которого служит зарождение и естественное излучение практиком безусловной любви. Взгляд Адвайты Об этом же говорил и Шри Рамана Махарши, называя Хридаю (санскр. Hrd-ayam — "это есть Центр") — истинным местом нашего Я, откуда берет начало сознание и куда оно должно вернуться, чтобы растворить иллюзию обособленности. Так что же такое йога? Вернемся к знаменитому определению Патанджали: Читта — сознание-сердце Вритти — колебания, волны Ниродха — прекращение, обуздание. Йога — это прекращение колебаний сознания-сердца. Это познание себя и мира не оценочным умом (расчетами и аналитикой), а прямым осознаванием, пребывая в естественной осознанности без колебаний, отвлечений. Такая осознанность не доступна по умолчанию. Для раскрытия этого глубинного слоя восприятия нужно сделать йогу своим образом жизни: от практики нравственного поведения (ямы и ниямы) до освоения глубоких медитаций и самадхи. Подлинная йога раскрывает в практике четыре безмерных состояния, о которых говорили и Патанджали (1:31), и Будда: 1️⃣ Безусловную любовь 2️⃣ Безмерное сострадание 3️⃣ Сорадование, открытость миру 4️⃣ И подлинную равностность — отсутствие деления на своих и чужих, близких и далёких.